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文化愿景

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  • 我们的企业精神 

办公氛围:大家凭良心,时时立公心,自己力先行。

精神面貌:爱国(讲政治、顾大局、树正气)、创新(继承传统、科技进步)、包容(我为人人)、厚德(走正道、做正事)。



  • 我们的企业文化 

“凿”由三部分构成,最上面的部分是——“业”,有两层意思:一是要做好作业,这个作业是指职业素养、专业化水平、技术手段、各种优质生产要素和生产资料,把事情做好了,把用户交待给我们的工作交上满分答卷了,就是完成作业了。这是做事的层面;二是修炼,“业”是佛教用语,一切行为、言语、思想都为业,堂堂正正地把人做好。作为企业的一分子,遵守企业的各项制度和文化;作为社会的一分子,遵守国家的各项制度和法律;作为一个人,不断修身、修德、修行。这是做人的层面。


事情做好了、人做好了,福运福报自然就来了,这就是“凿”的中间部分——“¥ ”,这是人民币的符号,代表财富。挣钱是一件急不得的事,也可遇不可求,事情做好了、人做好了,财富自然就来了,何苦烦恼,何苦钻营呢?


“凿”的第三部分是——“凵“,这是一个人展开双臂想去拥抱些什么,一个人要有社会责任,一个企业更要有社会担当。敢弃弊政而不为、敢为天下先、敢立于清正之地。这是一个员工的骄傲,是一家企业的根本价值所在。



  • 我们的价值所在 

帮助教师成功+帮助学校成功+帮助学生成功。



  • 我们的发展目标

我们不贪奢于未来的不可预期的虚幻的发展规划,我们只管埋头把手头上现有的事情做到最好。

因为我们相信一个简单的道理:水到渠成。



  • 我们的经营准则 

说真话,做真事,走正道。

老实巴交,清醒聪明。

有益于社会。



  • 《言之凿文化吟》


情之切,言之凿;意之深,行之远。夫闻天下有一日之事者,发于仓促,不可以徐理也,故以“切”谓之;天下有百年之事者,堕于渐积,不可以骤复也,故以“深”谓之。是故,一日之事宜急之,乃缓之;百年之事宜缓之,乃急之。一言以蔽之,业必起于九仞,非日积月累不行;功可成于一篑,乃仅限于垒土之劳。时轮速转,晷不我待。以尘雾之微,补益山海;以萤烛末光,增辉日月,“言之凿”非所能也,但可以尽所能也!


夫又闻骐骥不困盐车于伯乐,珍宝不藏辉容于卞和。“言之凿”视通于降帐,思接于黉门;情钟于校园校本与编辑出版,爱痴于教育教学与课程研发。履端于始,举正于中。化声为语,化论为言;化句为章,化文为著;举逸拔幽,旌德礼贤;或开末以抑其端,或曲辞以彰其意;愿掌华灯以映读,擎搦管以摛章。也夫!“言之凿”虽不以伯乐自列而有志于此道,不以卞和固偏而乐居于此仁。持之以义,守之以信,受之以敬,行之以虔,竭之以真诚,馈之以上品。此非所能也,亦可以尽所能也!


山涧至柔,石为之穿;蝎虫至弱,木为之弊。是故,能以脆危之形,攻坚刚之体,乃意志之力也。以学论教,积教为学;前疑当辨,旧念维新。是故,能以卑微之躯,著传世之作,乃槐鼎之任也。诚乃有其职者,应有其责;有其责者,应有其言;有其言者,应有其著。故为发声者灼灼其音,为育才者英英其照;踵其事而增其华,依其论而添其彩。“言之凿”非所能也,但可以尽所能也!


“言之凿凿,确可信据”,源出于《聊斋志异》。取意可聊于普斋,可志于领异。呼旷世之才于桃李之间,唤千里之驹于槽枥之下。治道在儒,弘儒由人,诚惟斯言,亦非所能也,而尽所能也!


 也夫!此当谓“言之凿”之职也!之任也!之责也!之呼也!



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