为个体教育智慧搭桥、铺路、筑巢

刘洋老师教语文

  • 作者:刘洋 著
  • 出版社:东北师范大学出版社
  • 标准书号ISBN: 978-7-5681-4007-2
  • 定价:36.00元
  • 出版时间2017年12月第1版
  • 开本:16
  • 用纸:胶版纸
  • 页码:300
  • 购买地址:http://suo.im/1vUZ7J
内容简介

阅读《刘洋老师教语文》的书稿,我这名耄耋之年的老教育工作者常被文中奔腾的青春热血所感动。这不是因为他在语文教学中有什么横空出世的奇招妙着,令人赞叹;也不是由于他异想天开,深不可测,令人头晕目眩,而是因为一名有理想有抱负的青年教师在自己所从事的专业领域满怀热情地投入青春与智慧,不懈地探索语文学科的教学规律,探求教书育人的真谛,奋然而前行。

这本课例、随感、论文集启人深思的亮点不少,择其要而言,有三点对当前正在成长中的青年教师十分有意义。

一是学生立场。

21世纪课程教育改革的战略核心是以学生为本,以学生的发展为本。教育,就其本质而言,就是三个字:培养人。我们的教育就是要培养有中国心的素质良好的现代文明人。然而,较长时间以来,由于应试教育甚嚣尘上,工具理性大行之道,因而,教育领域重技轻德、重分轻育人的现象比比皆是。尽管党的教育方针十分明确,尽管一再强调立德树人是教育的根本任务,但要做到全面贯彻,在教育教学中落到实处,困难、障碍仍然不少。殊不知,“学生”不是一个空洞的抽象的概念,而是一个个具体的鲜活的生命体,他们有共性,更有不相同的个性,性格、爱好、基础、习惯等各有特点,教师要敬畏每一个生命,进入他们的世界,了解,认识,体验,从他们成长的内心需求出发,施以适时适切的良好教育,他们就能充满自信地茁壮成长。不树立学生第一的立场,只在教学技能技巧上着力,不可能取得育人的真正效果。翻阅刘洋老师的文章,不管阐述教学中的什么问题,都把学生放在中心位置,喜怒哀乐共存。教师不只是教书先生,要以书教人,更要将教书与育人有机结合,刘洋老师以此为目标努力追求,这是难能可贵的。

二是探索精神。

一名年轻学子步入教坛,从不熟悉到熟悉自己的岗位,需要探索;从稚嫩到成熟,需要探索;从初露头角到步入高原,需要探索;从突破高原羁绊到攀登高峰,仍然需要探索;即使登上高峰,还是需要探索。探索无止境,我们永远在路上,更何况登上高峰谈何容易。教师成长必须与探索精神为伴,探索精神是教师,尤其是青年教师必须具备的优良品质。

探索精神的核心是“思”,关键是“行”。教师工作从理念到实践都需要用脑子思,认真思考,勤于思考,善于思考。“心之官”是“思”,心的功能是思考、思考、再思考,不人云亦云,不随大流盲从。这篇课文教什么,怎么教,为什么这样教,怎样才能激发学生的求知欲,怎样才能提升他们自主学习的积极性和自主学习的能力;这篇课文在单元中的价值与地位,知识传授,能力培养把握到哪个层面,最能切合学生的实际;这个单元在整册教材中又处于怎样的位置,根据学情,对教学内容又该做怎样的主次详略的处理……凡此种种,从个别到一般,从一般到个别,从整体到局部到细部,从细部到局部到整体,均应独立思考,反反复复思考。想清楚了,才说得明白;经过独立思考获得的认识、体会,讲起来才具体、生动、贴切,易引起学生的共鸣。懒于思索,惰于探索,靠教学参考书、电脑下载搬家,脑子犹如被别人的所思所想马蹄杂沓,课堂教学怎可能灵动,怎可能闪烁光彩?

刘洋老师的语文教学行为,无论是知识的传授、能力培养,无论是作业批改、学习动机与学习习惯的探讨与规范,无论是课内教学、课外拓展,都是以“思”贯穿其中。反反复复考虑目的、内容、途径、方法,反反复复剖析利弊得失,不断调整已有的做法,不断修正、提升自己的认识,增强师生的心灵沟通,提高教书育人的质量。尤为可贵的在于不仅“思”,而且把思考所得落实到行动上,指导自己的教育教学实践,发扬长处,修正不足,弥补短板。故而,阅读他的书稿,犹如一件件实实在在的事展现在眼前,你仿佛听到他文中乐观前进的脚步声。

三是学而不厌。

教得好首先是学得好。疏于学习,满足于已有的知识储存,面对科技飞速发展,新信息新事物如潮涌的时代,怎么可能把课上得风生水起,对学生有吸引力、感染力?学历水平不等于岗位水平。学历水平是职前接受教育的程度,学历越高,对日后的发展提供了越深越广的条件,而岗位水平的优秀、优异、卓越,一定是在教育熔炉中熔炼,在教育教学实践中跌打滚爬的结果。而这种实践、熔炼,必然与“学”紧密相连。一堂课成功,几堂课受到首肯、点赞,不等于你已经是洞悉与驾驭学科教学规律的行家里手,洞悉学生成长规律的专业人才。你的公开课、优质课能常态化吗?每堂课学生都精神振奋,潜能施展,亮点频频?每堂课都有耐人咀嚼的东西,各个层面的学生都获得培养,语文素养提升,留下美好的记忆?教学是科学,也是艺术,其中许多奥妙我们知之甚浅甚少,绝非一时的短、平、快就能奏效。需要静下心来,边干边学,边学边干,从教学外围逐步入门,进而登堂,再进而入室,探得底细。能否登堂入室,洞悉规律,“学”是最重要的品质。当前,“学”的障碍一是自我感觉良好,二是缺乏韧劲,难于坚持。前者往往是井蛙看天,不知天外有天,楼外有楼,文化积淀不深,学科素养不扎实,教起来就不可能得心应手,左右逢源。韧劲在于培养,在于锻炼,精神成长,专业提升,皆不是一朝一夕的事。读书,学习,“一丝而累,以至于寸;累寸不已,遂成丈匹”,坚持,形成习惯,人的气质、品格,就会大大提升。

刘洋老师重视学习,读文化经典,读教育经典,吸收思想结晶,滋养心灵和教艺;向同行学习,向前辈学习,开阔视野,活跃思维,促使自己成长。以开放的心态,向书本、向专家、向同行、向社会虚心求教,择善而从,是青年教师拔节成长的极其重要的途径。

刘洋老师的教育信条是:生命激励生命。祝愿他继续积极向上,在教育熔炉中熔炼生命的完美,引领学生勤奋学习,全面发展,创造有意义的人生,实现生命的价值。

作者简介

刘 洋,1982年出生。深圳市和龙岗区初中语文兼职教研员。深圳市龙岗区第六届党代表。曾赴新疆喀什、西藏察隅、四川甘孜等地支教。两次荣获全国课堂教学大赛一等奖。十多次应邀在全国执教示范课。先后获得“广东省作文指导优秀教师”、“深圳市十佳青年教师”、“深圳市中青年骨干教师”、“龙岗区年度教师提名奖”等荣誉。2014年被全国中语会评选为“全国中学语文首届学术先锋人物”,2016年教育部“国培计划”骨干教师。现任深圳市龙岗区外国语学校教师发展部主任。教育信条:生命激励生命。

目录

第一辑? 阅读成长

看似寻常最奇崛

生命激励,生命艺术点化心灵

第一次家长会,青年教师怎么说

有滋有味做班主任

与书比邻

讲出自我,做朴实的演讲者

那束光,照亮前路

给生命留下痕迹

三句话,砥砺我前行

我理想中的语文课堂教学

认识研究价值,传承精神风骨

两年,我这样走过

第二辑? 语文研究

一位语文老师的开学愿景

成为专业的学习者和研究者

八年级课内外比较阅读策略及教学设计

“对话”面面观

发现课堂里的教育源泉

基于学情开发教学内容

教学,要有不给“既定结论”的训练

诗歌教学?回归诗意

以读带析才是古诗教学的正道

浅浅地教《纪念白求恩》

《卖油翁》:道理易懂,趣味更浓

《一颗小桃树》:陌生化词语积蓄作者的情感

《紫藤萝瀑布》:特殊情境中的个人化抒情

创造自己的教育奇迹

从课文里“采蜜”

“四招”写好动作描写

评改一篇作文

多种尝试,多种惊喜

作文批改要多一些“精准帮扶”

作文修改,从细微处入手

作文那点儿事

第三辑? 课堂践行

《醉翁亭记》教学实录及品鉴

《过零丁洋》教学实录及品鉴

《唐雎不辱使命》解读与设计

《母亲》教学实录及后记

《明月几时有》教学实录及后记

《明月几时有》备课札记

《端午的鸭蛋》课堂实录

《范进中举》教学实录

《写出人物的精神》教学实录

《文从字顺》教学实录

《身体和灵魂在路上》教学创意与后记

《真心话不冒险》教学创意

《语言的游戏》教学创意与写作讲评

第四辑? 发现学生

不止于“就事论事”的谈话

蹲下身子,等待成长

躬亲示范,以点带面

我们的班级文化

课堂,让学生的生命飞扬

礼仪让情感表达更有力量

我们这样读书

倾听花开的声音

为你们喝彩

为学生“私人定制”学习内容

为“最后一名”喝彩

写给班里的男孩女孩

徐紫潆的变化

“序”的温度

一席话,一次精神成长

这一次,我做对了

追一位自己喜爱的作家吧

第五辑? 教育寻根

一退一进显风流

立功与立德   

跟名医学做老师

游侠的世界,你懂吗?

有一种谦卑,只属汉文帝

魏公子之后,史上再无公子   

商鞅,你有意思吗?

五帝本纪,不忘源头

第六辑? 生活语文

母亲的年夜饭

那一段假宝玉的日子

我的外婆

远足南昆山   

重阳夜游

附?录

后?记

试读章节

第一辑

阅读成长

教师的成长离不开阅历,阅历的外延很广阔,几乎是一个教师生活全貌的展现。教师要读书、读课,读人、读事,读过往、读未来,读多了,阅历自然丰富。教师在阅读成长的过程中,首先需要开放的胸怀,教师的胸怀不仅决定获取阅历的多少,更决定着教室的大小。

看似寻常最奇崛

——《语文教学现状的思考》读后感

《语文教学现状的思考》是于漪老师今年发表的一篇近一万二千字的“大文章”,通览全篇,确实称得上“系统深入的思考”。对于她的思考,我进行了再思考,于漪老师语文教育的思想值得我字斟句酌来学习。

此文分为三个板块。

第一个板块:从语文教育内部、西方强势语言的入侵、粗俗语言的作祟、考试指挥棒等四个角度分析了当下语文教学的现状。

第二个板块:从百年现代语文教育发展史和千年语文教育传统两条线索探源,梳理中国语文发展的脉络。

第三个板块:提出心中要有准绳,要有历史眼光和批判精神,鼓励语文教师走独立思考和自主创新的立业之路。

于老师思维缜密,条分缕析,三个大板块里面又有多层次的思考,读起来令人明白晓畅,融会贯通。

文中的每一句话都值得我推敲和回味。有些话语引起了我特别的注意,那就是带“最”字(或相同意思)的话语。也许这就是于老师向广大语文教师的“呐喊”。

“我们广大语文教师从事的是语文教学工作,它的一个最重要的特征就是鲜明的实践性。”——“鲜明的实践性”就是告诉我们开展语文教学工作不能崇洋、崇理论、崇专家、崇时尚。时下信息庞杂,媒体宣传火爆,不少语文教师会崇这崇那,但就是不崇自己的身体力行。殊不知,再好的语文教学思想,再高超的语文教学技艺,都要通过自己的实践一点点内化,一点点提升。我最欣赏于漪老师的一句话:一辈子学做老师。“学做”——她永远把语文教学当作一项实践性的、创造性的工作。语文的天地是多么得广阔,语文教师要用慧心去开垦;每一名学生是多么的不同,语文教师要用慧眼去发现。一位优秀、卓越的语文教师不是在于自己心里存放了多少先进的理念,而是在于通过自己的实践积攒了多少有价值的案例。我想到,我写的每一篇文章都是自己实践的经验、教训、反思,我能从每一篇文章中寻找到当时实践的场景、细节,回忆起学生当时的真实模样。语文教学只有身体力行才能积淀出真知。

“我们面临的最大困难是,实践中讲得最多的是教育教学方面的术语,而对语文学科本身的研究却很少,更多的是用强势的教育教学理论来指导处于比较弱势地位的语文学科教学。”这个最大的困难特别针对的是某些地区某些学校通过行政手段,强力贯彻某种教育教学理念,强力推行某种教学模式。这种“一窝蜂”的做法在前几年特别盛行,由此造成“一校一特色”“一校一模式”的局面,使不少语文教师确实无所适从,不知信哪一套。我也曾遇到过这种情况:学校在全校推行“小组合作学习”,为了便于管理,为了早日呈现课堂改革的面貌,学校要求所有学科都分小组“围坐”,这样一来,必然有部分学生只能背对老师,我上了几天语文课感觉提不上劲。肢体语言和师生眼神的交流是语文课堂重要的组成部分,学生背对着我,师生之间的对话质量必然大打折扣。真实的课堂情况告诉我,“小组合作学习”真正的价值不在于是否选择了“围坐”。在目前课堂改革的初始阶段,不能用强势的“小组合作学习”来束缚真实的语文课堂。所以我们语文教师一定要尊重常识,尊重语文学科本身的规律,多研究本班的学生,这样就不会被形形色色的流行术语所惑。

“语文教师最最重要的是学科素养和专业能力,也就是教师个体的阅读量、理解力以及教学的能力。”于老师连说了两个最,可见语文学科素养和专业能力才是语文教师的“安身立命”之本。余映潮老师也有类似的表达。他认为优秀的语文教师第一功夫是读出教材中的教育教学资源,教学技能是教师的核心技术,教师的第一奋斗目标应是课堂教学技艺精湛。这些语文大家的忠告质朴而又切中问题的要害。想到我自己,每当要准备一堂高质量的语文课,我都会先从“外围”入手,围绕“这一课”的专业读书,以期对“这一课”有更高视野的专业审视。为了上好苏轼的《明月几时有》,我把林语堂的《苏东坡传》再研读了一遍,又读了几本学术著作:王荣生教授主编的《文言文教学教什么》,叶嘉莹老师的《人间词话七讲》和《小词大雅》。我还从中国知网精心挑选,下载、阅读了关于鉴赏《明月几时有》的大量学术文章:《〈水调歌头〉蕴含着苏轼的情商,你读懂了吗》《爱,是不能忘记的——苏轼〈水调歌头·明月几时有〉》《从寂寞到寂寞的解脱——细读苏轼的〈水调歌头·明月几时有〉》《浅析苏轼笔下“月”的文学意义》《苏轼〈水调歌头·明月几时有〉文本细读》。有了这些阅读量和理解力,我的学科素养得到了很大的提升,自然能上出与众不同的语文课。

“最有力量的还是考试指挥棒。”这一点,每一位语文教师都有深刻的认识。我的看法是,我们对考试当然要有科学的研究,里面确实也有许多学问值得我们去探索,撇开分数能决定学生的升学不谈,考取高分数还能帮助学生赢得学习语文的自信。但语文教师真不能把考试分数摆在至高的地位,不能把“分数能决定人的命运”进行过分渲染,更不能把获得高分数作为自己有事业成就感的唯一源泉。我们还是要把学生当成一个个鲜活的个体,着眼未来,着力培养学生一生受用的语文学习好习惯;在研究考试的基础上我们还要引导学生多读对他们的精神成长有帮助的书,多写抒发真情实感、表达独特见地的作文。

“但对百年中小学语文教育影响最大的是叶圣陶先生。”叶圣陶对每一位语文教师来说是再熟悉不过的名字,但我们扪心自问,我对叶圣陶了解多少,我读过叶圣陶几本书,叶圣陶有没有影响过我?我们对叶圣陶的了解真的不应该只停留在引用他的只言片语上。既然他是近百年来中国语文都绕不开的“丰碑”,每一位语文教师都应该好好研究他、学习他。我曾经仿照叶圣陶先生改写过一篇学生的作文,完全学习叶老一句句怎么改,为什么这么改,都一一写下来,连续两个晚上我都写到凌晨,总共写了四千多字。后来我把学生的原作和我的改作复印后发给学生,全班学生都惊呆了:原来修改文章蕴藏着这么大的学问。学生立马对“好文章都是改出来的”有了直观的认识。特别是被改作文的这名学生,心中打下了深深的烙印:我的初中语文老师曾经这么用心地为我改过一篇文章。学叶老就是学习他对语文学科本质的认识,学他对语文的潜心研究,学习他的真知灼见,有了“叶圣陶”打底子,“乱花”就不能迷我眼了。

“学生第一。”学生是我们所有教育教学智慧的源泉,我们所有的教育教学智慧都要在学生身上去验证,我们当然要“目中有人”“目中有学生”。我教《大自然的语言》一课,以《大自然的语言》作为例子,把教学内容定为:发现段与段的联系、句子和句子的联系。一堂课下来,学生豁然开朗,获益颇丰。

对于于漪老师的教育教学思想,我之前专门研究过,她的专著我读过两本,一本是人民教育出版社1996年出版的《于漪语文教育论集》;另一本是广西教育出版社2008年出版的《启智》。所以此次读《语文教学现状的思考》,句句深得我心,读起来也是倍感亲切。老一辈的语文教育家说的话一点也不“老”,她给了我更大的教学自信,只要我把语文素养和专业能力的提高作为一辈子修炼的事,潜心研究学习汉语的规律,永远把学生放在第一位,我在讲台上就有充足的自信,我就能创造属于自己的教学风格。

生命激励,生命艺术点化心灵

——我读《帕夫雷什中学》

一直以为,与经典为友是我们变得“有思想”的不二法宝。参加教育工作十年,我在教育教学观方面有了一定感性的积累,同时,当我的教育教学行为无法达到“圆融”的境界,当我的专业化成长难以取得跨越、提升时,我就会反思:是该积淀教育思想了。所以,苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》进入了我的阅读视野。

苏霍姆林斯基卓越的教育功勋及他教育思想的深远影响在此不必赘言,而《帕夫雷什中学》一书,是“笔者根据个人经验写成,在某种程度上是笔者对自己在帕夫雷什中学任教33年,其中包括26年任校长工作的总结。”较之苏霍姆林斯基的其他经典著作,这本书能使读者,特别是初学者更集中、更全面地了解其人、其校及其教育信念、办学思想和施教措施。

随着阅读的深入,苏霍姆林斯基亦师亦友,把我带入了他那充溢着智慧和感动的教育世界。惊叹、仰慕、欣慰之情时时流淌在心中:我惊叹于苏霍姆林斯基把毕生的精力和才华倾注给了教育事业的胸怀;仰慕于经过师生共同劳动打造的雅致的校园环境和充盈在校园每一个角落的精神文化;欣慰于师生都能在这片乐园幸福地成长……我想把叙述的视角缩小,集中谈两个方面的思考和发现。

一、教育家的胸怀和责任

胸怀有多大,舞台就有多大。苏霍姆林斯基践行的教育使命是“设计和造就全面发展的人”。要完成这一崇高使命,“就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织,使这几个方面的教育呈现为一个统一的完整过程”。有了这种“为未来而工作”的胸怀,其要在帕夫雷什中学施展教育的舞台也就无限宽广了。他连学前教育、家庭教育都系统地纳入了他的教育规划中。教育的方方面面苏霍姆林斯基都用求真务实的科学精神去实践,用持之以恒的坚守去强化,用全员育人、环境育人的大教育观去润泽。凭着这种博大的教育胸怀和至善至美的教育追求,帕夫雷什中学教育的天空显得分外纯净,教育的内涵也充满绚丽斑斓。相比于现在不少学校狭隘的教育视野及片面追求成绩的教育行为,大教育家的教育观彰显了自己的卓尔不凡。

至于苏霍姆林斯基的教育责任,完全出自于他对教育的信仰和对孩子真诚的爱。苏霍姆林斯基33年的教育劳动充满了紧张的探索和思考。他认为校长(包括教师)最主要又是最重要的品质是“深深热爱孩子,有跟孩子在一起的内在需要,有深刻的人道精神,有深入儿童精神世界去了解和觉察每一个学生的个性和个人特点的能力”。一个有责任心的教育家,首先应是一个超脱的人。为了自己的教育信仰,为了传播自己的教育思想,他深入教学第一线亲自教课,他一天不漏地坚持听两节课,他还兼做班主任工作。他写道:“我竭力做到居于我这个校长工作首位的,不是事务性问题,而是教育问题。”所以,他30多年如一日对学生做“跟踪观察”笔记;他用30多年时间观察脑力劳动在不同的非睡眠时期的效率;他悉心指导每一位教师的专业化成长……

古今中外不乏教育家,但有苏霍姆林斯基如此胸怀和责任感的教育家不多。“道不孤,必有邻。”一所普通的乡村中学变成了远方来访者求经取宝的场所,一位普通校长的思想跨越时间和空间的局限,绵延发展。

二、关于德育

德育是塑造人类灵魂的教育,是在广阔的心灵世界中进行“播种”和“耕耘”的工作,既神圣,又艰巨。有人说:“经师易找,人师难求。”苏霍姆林斯基是人师中的人师,他对德育的阐述自然引起了我极大的兴趣,故精读之。

(1)“任何一种教育现象,孩子在其中越少感觉到教育者的意图,他的教育效果就越大。”简而概之:教育无痕。教育无痕展现的不仅是教育的技巧,更是教育的魅力。外在的“无痕”恰恰能在孩子的心灵中刻下“有痕”。那么教师在其中扮演什么角色呢?“对于孩子来讲,最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师,而把自己的学生视为朋友、跟学生志同道合的那种教师。”所以,教师在实施教育行为中,不能满足于表面形式上的热闹,更不能在孩子还没有情感体验、心灵触动的经历下,就直白地告知孩子这次活动具有某某教育意义。“招牌一挂就算成功了”(鲁迅语)只是一场德育的闹剧。

(2)“要使思想能真正支配人的灵魂,就必须使他感受到自己的高大和美好。”对这种德育思想,我有两方面的解读。一方面是教师对学生要有一个高位发展的信念。因为“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生。”(陶行知语)教师对学生的期待效应是神奇的,教师对学生若有高位期待,学生自然能感受到自己的高大和美好。另一方面,没有足以使儿童、少年和青年感动、钦佩、赞美、受鼓舞的榜样和理想,教师就不能让学生有自我认识和自我肯定。“感受到传授思想者形象的高大和美好”更是无从谈起了。英雄人物壮美的道德行为会成为学生激动人心的高峰体验,能激励他们追求道德最高标准的志向。为了介绍英雄人物的事迹,《帕夫雷什中学》编纂人类道德价值文选,这一做法特别值得我们借鉴。

(3)“其他一切都被遗忘时,所保留下来的那就是修养。”道德修养并不是保留在记忆中的一堆堆知识,而是由深刻感受和领悟了的知识在心里凝结的东西,道德修养的形成与道德信念密不可分。道德信念在苏霍姆林斯基的德育思想里是一项最重要的内容。他认为:“个人道德信念是道德教育的最终结果,是说明一个人的精神面貌及其品行中思想和行为一致、言论和行动一致的主要标志。”我的理解是教育的最终结果是通过修养展现出来的。那么,如何实践苏霍姆林斯基的这种德育思想呢?我认为应从养成良好习惯入手,把良好习惯的形成同情操、情感生活联系起来,唤起良好习惯给学生精神带来的欢乐和兴奋。乌申斯基认为:“良好的习惯是人在某种神经系统中存放的道德资本,这资本不断增加,而人在其整个一生中享受着他的利息。”要想不出现坏事,就要不断地教学生做好事。苏霍姆林斯基就是这样培养学生的道德习惯的。

与经典相伴,就是与思想交融;与大师同台,就是与智慧对语。苏霍姆林斯基的不朽为“教育是生命影响生命的事业”做了最好的注解。《帕夫雷什中学》的教育智慧点化和润泽着一代又一代的后学者。《帕夫雷什中学》博大精深。我想,我的这些思考和发现还只是其“冰山一角”。但我相信:这种“六经注我”的学习智慧将源源不断地融入我的教育生命。

“山高人为峰”——“山”使我有了提升。

精彩书评
登录通行证